カウンセリングにおける「整理する」が意味すること : 気づきと自己治癒力のプロセス

「整理する」という言葉に託された
カウンセリングにおける意味とは

わたしはこれまで
カウンセリングを説明する際に、
「整理する」という言葉を使ってきました。
たとえば、
「ご一緒に整理しながら考えていく」
というように。

そして「整理する」という言葉を
二つの意味で使ってきました。

ひとつは、整理整頓という
日常的・普遍的な言葉として。

そしてもうひとつは、
カウンセリング・プロセス全体を意味するものとして。

この記事では、
カウンセリング・プロセス全体を
言い表す意味での「整理する」を
お伝えしたいと思います。

カウンセリングのはじまり : クライエントの内的体験への眼差し

カウンセリングは、ご相談者が語る話を
カウンセラーが〝理解しよう〟と努めるところから、始まります。

この〝理解しよう〟とする姿勢は、
たんに語られている言葉・お話だけを
受けとるのではなく、
語る人への「内的な体験」への眼差しが
含まれたものになります。

内的体験への眼差し、といいうのは
たとえば、
いまどんな心の状態にいるのか。
語られていることの背景に
どのようなことがあるのか。
この方が感じている困難や苦しみとは
どんなものなのか・・・。

より具体的に、理解し感じ取ろうとして
一緒に対話をすすめていきます。

もちろん、こうしたことは
容易なものではありません。

しかし、カウンセラーにとっては
それが出来るか出来ないか、ではなく、
理解しようと〝努める〟ことが
大変重要なものになります。

理解する、について : 二人の臨床家の言葉

ここでは「理解する」について、
二人の臨床家の言葉をご紹介します。

下坂幸三(しもさか・こうぞう)氏と
土居健郎(どい・たけお)氏です。

カウンセリングでの傾聴 : 聴くことの意味と役割

傾聴とは、
〝理解しよう〟とする姿勢にとって
不可欠な行為としてあります。

たとえば下坂幸三氏が、それを
「あたかも、なぞるように聴いてゆく」
と表現してるように、
臨床家それぞれが
『傾聴』のあり方について
自身の言葉で様々に表現を試みています。

ただ黙って聴いていることが「傾聴」ではないということを、
知っておいていただきたいと思います。

傾聴に関連して :
フロイトが説く聴き方の原則

精神分析の創始者であるフロイトは、
傾聴という言葉こそ使っていませんが、
聴くということに関して
このように語っています。

（自分の気持ちや感情から、相手の話に対して） 注意を向けたとたん、特定の部分にひどくこだわり、他の部分には意識が向かなくなる。
このような意図的な注意の向け方は、治療者 (聴いている側） が予め持っているもの（先入見や個人的な志向）だとか、自分自身が抱えている問題に影響された選択となる。
しかし、このようなことこそ、してはならないことなのである。
このような注意の向け方をしていると、すでに分かっていること以外のことを決して見つけ出すことはできない、という危険に陥る。
フロイト『分析医への助言』

フロイトの言葉は、
〝理解しよう〟とするときに
どのような聴き方がそれを阻害するかを
示してくれています。

傾聴 : もうひとつの大事な意味

そして傾聴には
もうひとつの大切な意味があります。
その人（ご相談者）と感性的に交わるための、重要な方法だということです。

優れた文学者だった小林秀雄が
「考える」という言葉について、
このように語っています。

言うまでもなく、
カウンセリング関係とは
生活を共にするような関係ではありません。

互いに護られた
「カウンセリングの場という枠」の中で、
ある純度を持って
〝感性的に交わる〟方法として『傾聴』はあります。

カウンセリングの土台 : 「クライエント・センター」とは

そして
これまで記してきたことを
カウンセリングとして実らせるためには、
クライエント・センターであることが、尊重される場であることが求められます。

〝クライエント・センター〟とは
　　(Client-Centered)
カール・ロジャースによって提唱された言葉です。

クライエント＝ご相談される方の
心のペースが中心であること・センターであること。

センターであるよう配慮すること。

クライエントの心のペースを無視して、
カウンセラーやセラピストが自分中心で進めて行ったり、自分のやり方で操ってゆくものではありません。
・・・という意味の言葉です。

クライエント・センターの反対に
「侵襲的」という言葉を置いてみると、
クライエント・センターというあり方が
実際の臨床の場において
どのような意味を持つかを、
具体的にイメージしやすくなります。

侵襲（しんしゅう）的とは、
目の前のクライエントの心の状態や、その人らしさを、きちんと理解しないまま (あるいは理解できないまま)で、心の中に言葉で踏み込んでゆくこと。

それは、カウンセリングの強い副作用をもたらすことがあり、
その上、問題の解決にもつながりません。

ウィニコットの臨床から : クライエント・センターの具体例

クライエント・センターのひとつの具体例を
ウィニコットの臨床に見ることができます。

マーガレット・リトルが、
英国の著名な臨床家であったウィニコットとの治療の記録を残しています。

彼女自身も精神分析派の治療者でしたが
自分の問題を解決するために
ウィニコットのクライエントになります。

ウィニコットの治療記録を通して
わたしたちは
クライエント・センターのひとつのあり方を、知ることができます。

彼女はこのように記しています。

ここでマーガレット・リトルが語っている
ウィニコットの「解釈」というのは、
たとえるならば、
二人で体験してきた一つひとつに、
一緒に「名前をつけてゆく」行為だと
言えるかもしれません。

「それは、こういうことです」
という名づけ方ではなく、
「わたしは、こんな意味を見出した気がしているけど、
あなたは、どうですか?」
ということです。

そして、
クライエントも「その通り !」と感じるような
「名前」を一緒に見い出せるのは、
関係性を深く共有しながらの
たんなる分析などではない、
〝理解する〟という意識の深い働きが、関わっているからです。

たとえば、
世界的な数学者だった岡 潔きよしが
〝腑に落ちる〟という言葉を使って
こう語っています。

人が何かを理解するとき、単なる計算や分析の結果ではなく、
心の奥底で「そうだ」と腑に落ちる瞬間がある。これがなければ本当の意味での知恵にはなりません。
岡 潔 (1901-1978)

ここで岡氏がいう「知恵」とは、
「ものの見え方、対象の捉え方に、深い変化をもたらす認識」
という意味で使われています。

内的結晶化とは : カウンセリングでの意識の深い働き

少しずつ自分の感情や考えを再認識できて、これまで別々に感じていたものが、自分の中で繋がってくるようです。
ご相談者の言葉

これは筆者とのカウンセリングの中で
ご相談者の方が語った言葉です。

これまでお伝えしてきたプロセスの中で、
ご相談者の頭の隅に
よく分からず放置されていたこと。

心や頭の中に、ただ散らばっていたもの。

意味のない事として忘れ去られていたもの。

深いところで感じていたけれど
意識がされずにいたこと。

こうしたことが、
結晶が作られていくように
新たな意味をもって
繋がり合ってゆくことが起きてきます。

それをわたしは
『内的結晶化』と呼んでいます。

　　　　　　　　

このような深く繊細な意識の働きを
できるだけ邪魔することがないように、
カウンセラーは
クライエント・センターの場であるよう
配慮しつとめながら、
一緒に考えるという姿勢を維持していきます。

気づきと自己治癒力の深い関係

上で語ったような
意識の深い働きが生む内的結晶化が、
大切な気づきだとか
新たな理解、といわれる
直観的で大切な認識へと、
つながってゆくことになります。

あわせて
〝自己治癒力〟と呼ばれる
心・身の協働(きょうどう)を必要とする複雑な働きが
その人の内部で動いてゆくことになります。

〝気づき〟が本物であるときには、「前々から知っていた点を改めて知った」という感触を伴うことが多く、そのような特徴を持つとき、その気づきは必ず治療の力を発揮する。
神田橋條治　精神科医

「整理する」が持つカウンセリングでの深い意味

ここまでお読みくださった方には
お分かりいただけたように、
広く深い意味における「整理する」とは
単に「分類する」ことではありません。

心や頭の中に散らばっていたものが
その人なりの意味を持って繋がり合い、
それによって、
大切な気づきが生まれ
本来持っている自己治癒力が育まれていく。

広く深い意味での「整理する」とは、
このようなカウンセリングのプロセス全体を
指し示す言葉としてあります。

このプロセス全体を
わたしは「整理する」という言葉に託しています。