「整理する」という言葉が持つ
カウンセリングでの意味
この記事は
「教科書的なものだけではなく、
実際のカウンセリングについて、もう少し深く知りたい」
「臨床としてのカウンセリングに触れたい」
そうした関心をお持ちの方に向けて
お伝えしています。
わたしは「整理する」という言葉を、
ふたつの意味で使ってきました。
ひとつは、整理整頓という
日常的・普遍的なイメージとして。
たとえば、
気持ちがうまく言葉にならないとき、
考えが頭の中でまとまらない時などに
「ご一緒に整理していくことが大切です」
・・・というように。
そしてもうひとつは、
「内的結晶化」や「気づき」
「自己治癒力」などが生まれてくる
カウンセリング・プロセス全体を意味する言葉として。
この記事では、
カウンセリング・プロセス全体を包みこむ
深く広い意味としての「整理する」について
お伝えしたいと思います。
カウンセリングのはじまり : クライエントの内的体験への眼差し
カウンセリングは、
ご相談者が語るお話を
カウンセラーが〝理解しよう〟と努めるところから、始まるものです。
この〝理解しよう〟とする姿勢は
お話の内容だけではなく、
語る人の「内的な体験」への眼差しが
含まれたものになります。
もちろん
他者の心や内的な体験を理解することは
とても難しいことです。
不可能なことだ、と言われたら
確かにその通りだと思います。
しかし、カウンセラーにとっては
「可能か可能でないか」よりも、
理解しようと〝努める〟ことが
大変重要なものになります。
理解する、について : 二人の臨床家の言葉
ここでは「理解する」という言葉を巡って
二人の臨床家の言葉を
ご紹介したいと思います。
下坂幸三(しもさか・こうぞう)氏と
土居健郎(どい・たけお)氏です。
下坂氏が語る： カウンセラーの心のあり方
下坂 幸三 精神科医・心理療法
カウンセラーのもっとも大切な仕事は、クライエントのさまざまな体験を、できるだけありのままに理解しようとすることであり、
そのためには、カウンセラーの心は、あたかも大きな空の袋のようであり、先入見にとらわれない柔軟性に富むものであることが、本当は理想である。
「理想」とは言葉を換えると、
求めても届き難いものを言いますが、
それ故に、
自分の中の何がそれを妨げているのかを、
自分自身で振り返りながら
気づいていくことが、
実際には、カウンセラーにとって大事なことになります。
専門用語による「わかったつもり」
土居 健郎 精神科医・精神分析
臨床家が心すべきことは、患者・クライエントを理解しようとすることである。
しかし、もちろん他者の心は容易にわかるものではない。
そのため、何か専門的な概念を持ってきて、それでもってクライエントの言動を分かったつもり、になることが行われている。
典型的な例は、精神分析の概念や用語を借りてきて、それでもって分かったつもりになることである。
その他にも、心理学や精神医学などの種々の概念が、この目的に乱用されることがきわめて多い。
ところで、このような浅薄(せんぱく)な行為は、クライエントを理解するということとは、まったく無縁なことである。
カウンセリングでは
何度かお会いしているうちに、
土居氏が語っている既成の用語が
いつの間にか頭から消えてなくなって、
「ひとりの人としてのその人」
という意識や関係性が生まれてゆきます。
既成の概念や言葉が
意識や頭にあらわれてくる時には
〝関係性〟がまだ築かれていないか、
あるいは〝関係性〟が揺らいでいる時かも知れません。
カウンセリングでの傾聴 : 聴くことの意味と役割
傾聴とは、
〝理解しよう〟とする姿勢にとって
不可欠な行為としてあります。
たとえば下坂幸三氏が、それを
「あたかも、なぞるように聴いてゆく」
と表現してるように、
臨床家それぞれが
『傾聴』のあり方について
自身の言葉で様々に表現を試みています。
ただ黙って聴いていることが「傾聴」ではないということを、
知っておいていただきたいと思います。
フロイトが説く聴き方の原則
精神分析の創始者であるフロイトは、
傾聴という言葉こそ使っていませんが、
聴くということに関して
このように語っています。
（自分の気持ちや感情から、相手の話に対して） 注意を向けたとたん、特定の部分にひどくこだわり、他の部分には意識が向かなくなる。
このような意図的な注意の向け方は、治療者 (聴いている側） が予め持っているもの（先入見や個人的な志向）だとか、自分自身が抱えている問題に影響された選択となる。
しかし、このようなことこそ、してはならないことなのである。
このような注意の向け方をしていると、すでに分かっていること以外のことを決して見つけ出すことはできない、という危険に陥る。
フロイト『分析医への助言』
フロイトの言葉は、
〝理解しよう〟とするときに
どのような聴き方がそれを阻害するかを
示してくれています。
しかし現実には、
このような注意の向け方は
どのカウンセラーも
無意識のうちにやってしまいがちです。
ですので、
自分が抱える聴き方の傾向について
内省してみることが
とても大切になります。
傾聴 : もうひとつの大事な意味
そして傾聴には
もうひとつの大切な側面があります。
その人（ご相談者）と感性的に交わるための、重要な方法だということです。
優れた文学者だった小林秀雄が
「考える」という言葉について、
このように語っています。
「考える」ということは
自分が身をもって相手と交わる、ということです。
つまり、対象を向こうに置いて、こちらで観察するのは考えることではない。
考えるということは、
対象と私とが、ある関係へ入り込むということなのです。
つまり、その人の身になってみるということですね。
だから、考えためには大きな想像力が要ります。
科学だってそうですよ。
何か発見をした人、発明をした人はみんな、長い時間をかけて対象を本当の意味で考えてきたのです。
その対象と深く身をもって交わり、付き合っているのです。
小林秀雄 文学者
カウンセリングの土台 : 「クライエント・センター」とは
そして
これまで記してきたことが
治療的に実践されるためには、
クライエント・センターであることが、尊重される場であることが求められます。
〝クライエント・センター〟とは
(Client-Centered)
カール・ロジャースによって提唱された言葉です。
クライエント＝ご相談される方の
心のペースが中心であること・センターであること。
センターであるよう配慮すること。
クライエントの心のペースを無視して、
カウンセラーやセラピストが自分中心で進めて行ったり、自分のやり方で操ってゆくものではありません。
・・・という意味の言葉です。
クライエント・センターの反対に
「侵襲的」という言葉を置いてみると、
クライエント・センターというあり方が
実際の臨床の場において
どのような意味を持つかを、
具体的にイメージしやすくなります。
侵襲（しんしゅう）的とは、
目の前のクライエントの心の状態や、その人らしさを、きちんと理解しないまま (あるいは理解できないまま)で、心の中を掘り返してゆくこと。
それは、カウンセリングの強い副作用をもたらすことがあり、
その上、問題の解決にもつながりません。
ウィニコットの臨床から : クライエント・センターの具体例
クライエント・センターのひとつの具体例を
ウィニコットの臨床に見ることができます。
マーガレット・リトルが、
英国の著名な臨床家であったウィニコットとの治療の記録を残しています。
彼女自身も精神分析派の治療者でしたが
自分の問題を解決するために
ウィニコットのクライエントになります。
ウィニコットの治療記録を通して
わたしたちは
クライエント・センターのひとつのあり方を、知ることができます。
彼女はこのように記しています。
彼が解釈をすることはめったにありませんでした。
するとしても、すでに私がその場所に達していて、事柄を意識化できるようになっている時だけでした。
ですから、彼の解釈は聞いた瞬間、その通りと感じられるものでした。
けれど、彼は「それはこうだ」
といった態度はとらず、
「こうじゃないかと思うけど」とか。
「〜 なのかしら？」とか。
「〜みたいに見えるね」と言うのです。
彼の言っていることを私に味見させて、受け入れるか拒否するか、の自由が私に与えられている雰囲気です。
マーガレット・リトル
『ウィニコットとの精神分析の記録』
岩崎学術出版社
ここでマーガレット・リトルが語っている
ウィニコットの「解釈」というのは、
たとえるならば、
二人で体験してきた一つひとつに、
一緒に「名前をつけてゆく」行為だと
言えるかもしれません。
「それは、こういうことです」
という名づけ方ではなく、
「わたしは、こんな意味を見出した気がしているけど、
あなたは、どうですか?」
ということです。
そして、
クライエントも「その通り !」と感じるような
「名前」を一緒に見い出せるのは、
関係性を深く共有しながらの
たんなる分析などではない、
〝理解する〟という意識の深い働きが、関わっているからです。
内的結晶化とは : カウンセリングでの意識の深い働き
少しずつ自分の感情や考えを再認識できて、これまで別々に感じていたものが、自分の中で繋がってくるようです。
ご相談者の言葉
これは筆者とのカウンセリングの中で
ご相談者の方が語った言葉です。
これまでお伝えしてきたプロセスの中で、
ご相談者の頭の隅に
よく分からず放置されていたこと。
心や頭の中に、ただ散らばっていたもの。
意味のない事として忘れ去られていたもの。
深いところで感じていたけれど
意識がされずにいたこと。
こうしたことが、
結晶が作られていくように
新たな意味をもって
繋がり合ってゆくことが起きてきます。
それを『内的結晶化』と呼んでいます。
このような深く繊細な意識の働きは、
カウンセリングの場がご相談者にとって
「クライエント・センターが尊重される場」として
感じられていることで
起き得ることだということが、
カウンセリングの研究で分かっています。
そしてカウンセラーは
クライエント・センターの場であるよう
配慮しつとめながら、
一緒に考えるという姿勢を維持していきます。
気づきと自己治癒力の深い関係
上で語ったような
意識の深い働きが生む内的結晶化が、
大切な気づきだとか
新たな理解、といわれる
直観的で大切な認識へと、
つながってゆくことになります。
世界的な数学者だった岡 潔が
こう語っています。
人が何かを理解するとき、単なる計算や分析の結果ではなく、
心の奥底で「そうだ」と腑に落ちる瞬間がある。これがなければ本当の意味での知恵にはなりません。
岡 潔 (1901-1978)
ここで岡氏が言う「知恵」とは、
「自分自身を変化させてゆく貴重な認識」
という意味で使われています。
あわせて
〝自己治癒力〟と呼ばれる
心・身の協働(きょうどう)を必要とする複雑な働きが
その人の内部で動いてゆくことになります。
〝気づき〟が本物であるときには、「前々から知っていた点を改めて知った」という感触を伴うことが多く、そのような特徴を持つとき、その気づきは必ず治療の力を発揮する。
神田橋條治 精神科医
「整理する」が持つカウンセリングでの深い意味
ここまでお読みくださった方には
お分かりいただけたように、
広く深い意味における「整理する」とは
単に「分類する」ことではありません。
心や頭の中に散らばっていたものが
その人なりの意味を持って繋がり合い、
それによって、
大切な気づきが生まれ
本来持っている自己治癒力が育まれていく。
広く深い意味での「整理する」とは、
このようなカウンセリングのプロセス全体を
指し示す言葉としてあります。
このプロセス全体を
わたしは「整理する」という言葉に託しています。
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